研討會(huì)上，專家學(xué)者們旁征博引，用詳盡的史料和考古證據(jù)以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C思辨證明，四川是絲綢和織錦織繡的發(fā)軔之地，自古以來(lái)就有多條商道輻射到絲路沿線國(guó)家。現(xiàn)在的四川處在“一帶一路”和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的重要結(jié)合部，是內(nèi)陸開放的前沿地帶和西部大開發(fā)的戰(zhàn)略依托，迫切需要納入國(guó)家“一帶一路”建設(shè)頂層設(shè)計(jì)和發(fā)展戰(zhàn)略之中。
在研討會(huì)上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、歷史學(xué)家張海鵬指出，考古資料表明新石器時(shí)代中國(guó)就有了絲織物的遺存，四川在漁獵時(shí)期，即傳說(shuō)中的“蠶叢”時(shí)期，就出現(xiàn)了采桑養(yǎng)蠶的習(xí)俗，四川是養(yǎng)蠶繅絲生產(chǎn)技藝的發(fā)源地之一。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、中國(guó)巖畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王子今認(rèn)為，河西邊塞出土以“廣漢”指示蜀地紡織業(yè)產(chǎn)品“廣漢八繌布”的簡(jiǎn)文，是絲綢之路史研究的重要資料。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)駐會(huì)副會(huì)長(zhǎng)宗性大師認(rèn)為，西晉時(shí)中國(guó)僧人就通過(guò)地處巴蜀的“蜀川牂牁道”到達(dá)印度求法，透露出佛教與西南絲綢之路密切關(guān)聯(lián)的信息。四川省社會(huì)科學(xué)院研究員、四川歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)譚繼和認(rèn)為，中國(guó)是絲綢文明的始源國(guó)，絲綢文明是中華文明起源和形成的一個(gè)獨(dú)特標(biāo)志，天府四川因其獨(dú)特的自然、人文條件而成為中華絲綢文明起源和形成的一個(gè)重要搖籃。四川大學(xué)歷史文化學(xué)院院長(zhǎng)、四川大學(xué)博物館館長(zhǎng)霍巍認(rèn)為，成都是“一帶一路”上最重要的中心城市，成都也是“高原絲路”和“喜馬拉雅文化帶”的東端起始點(diǎn)。來(lái)自尼泊爾的卡德嘉教授指出，中國(guó)主導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略可以理解為一個(gè)經(jīng)濟(jì)路標(biāo)，它循序漸進(jìn)地整合全球貿(mào)易與金融，有望為尼泊爾開辟更多道路，通往全球價(jià)值鏈。瑞典安全與發(fā)展政策研究所所長(zhǎng)施萬(wàn)通教授認(rèn)為，四川不僅是世界級(jí)商品的生產(chǎn)者，也是國(guó)外產(chǎn)品、科技和思想走進(jìn)中國(guó)的一個(gè)途徑，四川可成為新絲綢之路的引領(lǐng)者。
與會(huì)專家學(xué)者通過(guò)研討，形成了《成都共識(shí)》，認(rèn)為：四川蠶桑種植歷史悠久，織錦工藝一直在全國(guó)處于領(lǐng)先地位，有多條商貿(mào)通道輻射絲路沿線國(guó)家。四川一直以來(lái)與諸絲路有廣泛聯(lián)系，發(fā)揮絲綢之路交匯點(diǎn)、樞紐地的獨(dú)特功能和價(jià)值。未來(lái)四川要進(jìn)一步推動(dòng)區(qū)域發(fā)展騰飛，扎實(shí)穩(wěn)健地?cái)y手共建“一帶一路”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)四川力量。
